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    《雅典憲章》與《馬丘比丘憲章》的主要內容及兩者的差異

    admin10年前城市規劃原理8093

    《雅典憲章》與《馬丘比丘憲章》的對比


    1933年國際現代建筑協會(CIAM) 《雅典憲章》:
    (1)思想基礎:奠基于物質空間決定論,認為通過物質空間變量的控制,以形成良好的環境,自動解決城市社會、經濟、政治問題,促進城市的發展和進步。
    (2)核心內容:提出功能分區,認為居住、工作、游憩和交通是城市的四大基本活動。它依據城市活動對城市土地使用進行劃分,引導規劃向科學方向發展。
    (3)功能分區及其之間的機械聯系:從對城市整體的分析入手,對城市活動進行分解,在揭示問題的基礎提出改進建議,將各個部分結合在一起復原成一個完整的城市。
    1977年國際建協?秘魯利馬《馬丘比丘憲章》:
    (1)強調人與人之間的相互關系,并將之視為城市規劃的基本任務。

    (2)城市是一個動態的系統,城市規劃師必須把城市看做為在連續發展與變化過程中的一個 結構體系,提出了動態規劃的概念。

    (3)強調規劃的公眾參與—不同的人和不同的群體具體不同的價值觀,規劃師要表達不同的價值判斷并為不同的利益團體提供 技術幫助。

    兩者的差別:


    (1)《雅典憲章》的主導思想是把城市和城市的建筑分成若干組成部分;
    《馬丘比丘憲章》的目標是將這些部分重新有機地統一起來,強調他們之間的相互依賴性和關聯性。
    (2)《雅典憲章》的思想基石是機械主義和物質空間決定論;
    《馬丘比丘憲章》宣揚社會文化論,認為物質空間只是影響城市生活的一項變量,而起決定作用的應該是城市中的各類群體、社會交往模式和政治結構。
    (3)《雅典憲章》將城市規劃視作對終極狀態的描述;
    與其比較起來《馬丘比丘憲章》更強調城市規劃 的過程性和動態性。

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