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    城市規劃專業推薦書---《看不見的城市》

    admin4年前專業圖書1899

    《看不見的城市》其實并非是哪位城市規劃大師專業著作,而是意大利作家伊塔洛·卡爾維諾創作的中篇小說。
    該小說中的55個城市故事,顯示了城市的秘密,城市的真正魅力在于它是柔軟的,它吸納眾多,無所不包,始終是希望的體現,又是郁積負罪感的源泉?!犊床灰姷某鞘小沸≌f的歷史背景帶出真實存在過的兩座城市:忽必烈帝國的都城和馬可·波羅的家鄉威尼斯。這兩座城市的對峙顯示了城市作為地理空間、社會空間和文化空間不同的價值。
    卡爾維諾在《看不見的城市》里用古代使者的口吻對城市進行了現代性的描述。連綿的城市無限地擴張,城市規模遠遠超出了人類的感受能力,這樣的城市已經成為一個無法控制的怪物了。這就是后工業社會中異化了的城市狀態,而這種狀況會一直惡性循環下去。

    主要內容
    《看不見的城市》以馬可·波羅向忽必烈汗匯報的方式描繪了五十五個想象中的城市。忽必烈在皇宮高高的陽臺上,注視著帝國的壯大增長。起初是邊界線容納進了新征服的領地,然后是前行中的軍隊開進人煙稀少的地區,那里只有茅舍零落的村莊、稻麥不生的沼澤、瘦弱多病的百姓、干涸的河床和蘆葦。他的帝國已經向外擴展得太遠了,忽必烈心想,到了該讓它向內生長的時候了。于是,他夢想成片的石榴樹里熟透的果子裂開,穿著牛肉串的燒烤叉子在火上滴著油滴,地殼運動塌陷的地表露出閃光的黃金礦脈。忽必烈思考,怎樣才能真正地擁有帝國。他企圖在頭腦建造一座樣板城市,按照她來演變出所有的城市,樣板城市包含一切符合常規的東西,再預先料想到常規的種種例外,便能計算出所有最可能的組合形式來。
    馬可·波羅每次旅行回來匯報的城市,都跟忽必烈想象的不一樣。忽必烈想象城市就是一局棋,他掌握各種規則的那天,就是他終于掌握整個帝國之日,即使他還沒能認識它所包含的所有城市。但棋局千變萬化,忽必烈無法從中得到維系城市的無形秩序,掌握不了城市形成、崛起、昌盛的規律。
    起初,忽必烈為征服的疆域寬廣遼闊而得意自豪,可很快他因為意識到,他將很快放棄對這些地域的認識和了解而感到憂傷。在帝國生長得最旺盛的時候,前方報告敵方殘余勢力節節潰敗,不斷有不知姓名的國王遞來求和書的時候,忽必烈發現,珍奇無比的帝國,只不過是一個既無止境又無形狀的廢墟,其腐敗的壞疽已經擴散到遠非權杖所能救治的程度。他的帝國已經遍布城市,重壓著大地和百姓,到處是財富,到處是擁擠繁忙的交通,到處是過多的裝飾和龐大的建筑。忽必烈對帝國不斷向外生長,最終卻收獲虛無。

    一 二 三 四 五
    城市與記憶之一 城市與記憶之五 城市與欲望之五 城市與符號之五 輕盈的城市之五
    城市與記憶之二 城市與欲望之四 城市與符號之四 輕盈的城市之四 城市與貿易之四
    城市與記憶之三 城市與符號之三 輕盈的城市之三 城市與貿易之三 城市與眼睛之三
    城市與記憶之四 輕盈的城市之二 城市與貿易之二 城市與眼睛之二 城市與名字之二
    城市與欲望之一 城市與貿易之一 城市與眼睛之一 城市與名字之一 城市與死者之一
    城市與欲望之二
    城市與欲望之三
    城市與符號之一
    城市與符號之二
    輕盈的城市之一
    六 七 八 九
    城市與貿易之五 城市與眼睛之五 城市與名字之五 城市與死者之五 連綿的城市之五
    城市與眼睛之四 城市與名字之四 城市與死者之四 城市與天空之四 隱蔽的城市之二
    城市與名字之三 城市與死者之三 城市與天空之三 城市與天空之五 隱蔽的城市之三
    城市與死者之二 城市與天空之二 連綿的城市之二 連綿的城市之三 隱蔽的城市之四
    城市與天空之一 連綿的城市之一 隱蔽的城市之一 連綿的城市之四 隱蔽的城市之五

    城市的靈性之美
    《看不見的城市》描繪了形形色色、風格迥異的城市,而所有城市都是建立在想象之上的,卡爾維諾賦予了每座虛構的城市以靈性和生命,透過輕靈的文字構造向讀者傳達了隱蔽的人性??柧S諾筆下的城市都是女性,他為每一座城市都取了一個女人的名字,她們神秘、溫柔、曼妙、輕盈、隱忍。然而,卡爾維諾卻只描寫了她們的某一個特性。如:“城市與記憶之四”的左拉——因拒絕變化而走向被遺忘的城市,“為了讓人更容易記住,左拉被迫永遠靜止不變,于是就蕭條了,崩潰了,消失了。大地已經把她忘記了”?!拜p逸的城市之一”的伊薩烏拉——一個建在很深的地下湖之上的城市,“這是個一切都向上運動著的城市”?!拜p逸的城市之二”的珍諾比亞——“有高腳樁柱和懸空梯子的城市?!薄拜p逸的城市之三”的阿爾米拉——只有管道的城市,“她沒有墻壁,沒有屋頂,也沒有地板:總之,沒有一點看上去像個城市的地方,只有管道除外”?!俺鞘信c眼睛之一”的瓦爾德拉達——鏡像之城,“這座城市的結構特點,就是每一個細節都能反映在它的鏡子中”?!拜p逸的城市之四”的索伏洛尼亞——由兩個半邊構成的城市?!拜p逸的城市之五”的奧塔維亞——懸在深淵之上的蛛網之城,“在兩座陡峭的高山之間有一座懸崖,城市就懸在半空里,用繩索、鐵鏈和吊橋與兩邊的山體相連”?!俺鞘信c死者之五”的勞多米亞——三胞胎城市,“兩座城市的居民有著相同的名字:這是死者的勞多米亞,是墓地,不過,勞多米亞獨特之處在于她不僅是雙胞胎,而且是三胞胎,即還有第三個勞多米亞,那時尚未誕生的城市”?!半[蔽的城市之三”的馬洛奇亞——結束老鼠時代即將開啟燕子世紀的城市。如此等等,每座城市都被描寫得神態各異、栩栩如生。
    這些城市雖然不是真實的,但也絕對不是純粹虛幻的,它們是從所有現實的物體城市中提煉出來的概念城市,以形而上的輕盈之態存在著,這些抽象奇詭的城市意象,極具輕盈、透明的效果。而每座城市都是象征,無論她們的名字、標志還是城市內部的構建,都是一個個概念化的符號。極具抽象意味的符號背后是輕與重的交織,隱藏著既輕又重的無形世界。

    “有的時候我只想象悲慘的城市,有的時候則只想象幸福的城市。曾經有一個時期我把這些城市比作繁星密布的天空,而在另一時期總免不了要談到每天從城市中泛濫出來的廢物?!?br>
    ——伊塔洛·卡爾維諾

    《看不見的城市》

    我:卡爾維諾對于城市的思考在于一瞬間的意義,每一瞬間都能夠反映出城市的某些問題。也許他寫的五十五個城市僅僅是一個問題;也許是潛藏的無窮的問題。在他的眼中,城市的符號化、城市的相似性、城市記憶的消失、城市更替、生存及死亡都是現代化城市的不幸。也許我能解讀其中的一點,但我不想以確切的方式將這篇推送填滿個人意志,只有象征能夠帶來無限的想象空間。

    城市記憶即代表了每座城市、每個聚集地的共同價值。城市記憶的延續不僅僅依賴時間的推進,更不可能離開物質環境獨立存在。阿爾多·羅西提出了經久建筑的概念——“起有推進作用的經久建筑物,就像一個已不存活且失去初始功能但形式卻保存完好的構架一樣,持續記載著時間?!?br>
    在這里,構架可以是城市的布局,集合的建筑群體。構架本身包含了時間、空間與形式,而其成為場所的重要條件是事件的連續性。事件的斷裂導致歷史的割裂,記憶的缺失。而停駐更讓城市死去。

    既然如此,就無需將珍諾比亞劃歸幸福的還是不幸福的城市范疇。按照這種類別區分城市是沒有意義的,如果要區分,則另有兩類:一類是經歷歲月滄桑,而繼續讓欲望決定自己形態的城市;另一類要么是被欲望抹殺掉,要么將欲望抹殺掉的誠市。

    輕盈的城市

    在欲望橫行的城市里不乏因污濁的環境窒息的死者,而普通人的死亡對于城市僅僅是存在模式的改變——一個建筑師由另一個建筑師代替——僅有死者的行為被繼承下來。但死亡的危機感能夠真正刺激到人們的生存活力。

    一座城市也是如此,城市的危機感在于規劃師與建筑師能夠意識到城市的問題所在,城市活力的激發不應該是簡單的、片面的城市空間改造,而應當是全局的,能夠帶動集體的一種塑造。

    每一座城市都因為社會網絡的存在而形成,城市空間為社會活動提供了物質條件,并塑造著社會的關系。社會活動反過來也影響并改變著城市環境,環境與社會是一個雙向的推進過程。人類行為與社會直接映射到城市空間領域,進而城市空間也具有“物質”與“社會”兩個維度。

    所以理想的公共領域應該是作為社會交往、信息交換、互相學習的場所。貿易的最終目的應該是交流思想、交換觀念、交換記憶、相互融合,從而產生集體記憶。

    案例:巴塞羅那

    巴塞羅那模式的前提是認為公共空間是城市中最重要的部分。在環境污染與百廢待興的背景下,巴塞羅那從局部入手,抓住了中小型公共空間進行切入,在全城范圍內進行一個個點的空間改造,盡管每一個改造單獨看來是微不足道的,但當將它們在地圖上連起來時確實不失為是一個大工程,大幅提高了居民對生活品質的要求。這是產生集體記憶的前曲,隨后的階段進行的則是整座城市的再造與集體記憶的塑造。

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